Форум » Религия, философия, мировоззрение » Основы православной культуры - продолжение обсуждения » Ответить
Основы православной культуры - продолжение обсуждения
Aelia: Первая часть темы закрылась, прошу продолжать здесь
Val: AlterEgo пишет: Или такой несомненный образчик высоких моральных качеств А как данный документ характеризует моральные качества своих авторов?
rspzd: Михаил_З пишет: Изучать все послания всяких разных раскольников Это не раскольники, а люди, для которых моральная чистота Церкви важнее ее светского влияния.
Дилетант: Val пишет: Не понял вопроса. "Почему знамя христианской веры не остановило негодяев?" Что, все управление Церковью было захвачено преступной группировкой? Как Господь допустил это? Обещал же, что "врата Ада не коснутся ее"... Я понимаю, что с этой точки зрения можно вообще любые события рассматривать, но все таки данный пример непосредственно касается Христовой Церкви, ее внутренней жизни... Блин, все равно пока не могу точнее описать...
Val: Дилетант пишет: "Почему знамя христианской веры не остановило негодяев?" Что, все управление Церковью было захвачено преступной группировкой? Как Господь допустил это? Обещал же, что "врата Ада не коснутся ее"... Я понимаю, что с этой точки зрения можно вообще любые события рассматривать, но все таки данный пример непосредственно касается Христовой Церкви, ее внутренней жизни... Потому что для этих людей (как и для детей, посещающих уроки ОПК, кстати) их христианство не было осознанным личным выбором. Они были христианами "по разнарядке", а не в силу личных духовных усилий. Такой вариант ответа подойдёт?
AlterEgo: Неужто и это вычеркнут из истории церкви составители курса ОПК: "3. Ввести в общее употребление тропарь свв.новомученикам Константину и Борису Стратилатам (командиру Константину Павловичу ВОСКОБОЙНИКУ и бригадефюреру СС Брониславу Владиславовичу КАМИНСКОМУ): «Воинственники истинные, стратилаты,/ Вседержителя слуги предивные были есте,/ Константине и Борисе, мужи крепкие,/ оружиями Христа ся ополчили искусно,/ победиша полки антихристовы,/ и победоносными ся явили есте, страдальцы;/ не престайте молити Бога о нас грешных». " Ах ну да раскольники.
Aelia: rspzd пишет: История вопроса http://www.portal-credo.ru/site/?act=monitor&id=9066 Цитата из статьи. В 1999 г. Патриарх разослал провинциальному епископату письмо с указанием ввести преподавание основ православного вероучения в школах всех регионов России. В последнем пункте этого документа утверждалось: "Если встретятся трудности с преподаванием основ православного вероучения, назвать курс "Основы православной культуры", это не вызовет возражений у педагогов и директоров светских учебных заведений, воспитанных на атеистической основе" Не знаю, можно ли этому доверять: ссылка на сайт Уфимской епархии, где, якобы, размещено это письмо, не работает. Если это правда - то, конечно, вопрос о культурологии можно считать закрытым. Может ли кто-то подтвердить или опровергнуть информацию?
Михаил_З: Ах ну да раскольники. Именно раскольники. И до сих пор таковыми остаются. А что Вас удивляет? Все расколы были движимы очень благолепными целями, но они все же остались расколами. И ничего их не оправдало.
Aelia: Еще интересная цитата оттуда же. Как отметил... сопредседатель <секции>, сотрудник Отдела религиозного образования и катехизации диакон Димитрий Лин, преподавание православного вероучения можно рассматривать в двух вариантах. Первый - проведение в школах уроков религии. Такие уроки начинаются и заканчиваются молитвой, на них рассказывается об основах веры, изучается катехизис. Подобный подход предполагает православный образ жизни учащегося. Второй - преподавание основ православной культуры. Во главу угла здесь ставится культурологический аспект, а задачей такого курса является подведение ребенка к принятию веры
rspzd: Элия, а персона белгородского архиепископа, который по совместительству является главой миссионерского совета при РПЦ Вас не настораживает?
rspzd: Михаил_З пишет: Все расколы были движимы очень благолепными целями, но они все же остались расколами. И ничего их не оправдало. А с какой стати они должны перед кем-то оправдываться? За то, что выступают за неприкосновенность священных книг или за то, что не "легли" под Советскую власть? По-хорошему, оправдываться должна РПЦ. И за Раскол и за сотрудничество с ублюдками всех мастей. Однако она у нас непогрешимая, как Папа римский. Только Папа почему-то счел для себя возможным попросить прощения за деяния своих предшественников...
Aelia: rspzd пишет: Элия, а персона белгородского архиепископа, который по совместительству является главой миссионерского совета при РПЦ Вас не настораживает? Я это либо пропустила, либо еще не дочитала. А почему это должно меня настораживать?
AlterEgo: А "Сказку о попе и работнике его Балде" будут проходить по литературе, преподаватель ОПК не будет возражать?
Дилетант: Aelia пишет: Еще интересная цитата оттуда же. Меня больше позабавила вот эта... Шесть лет мне потребовалось для того, чтобы что-то в министерстве начало меняться. Первоначальные наши требования о допуске православия в образование отвергались с порога, хотя я и ходил в министерство как на работу - несколько раз в неделю. Лишь со временем мы осознали, что существуют механизмы принятия решений, стандарты, программы и процедуры, по которым все это делается Ай-я-яй, такой солидный человек и не знать о "механизмах принятия решений и процедурах"...
AlterEgo: Михаил_З пишет: Именно раскольники. И до сих пор таковыми остаются. А что Вас удивляет? Меня удивляет вот что: эти люди называли себя православными? Относили себя к Православию?
rspzd: Aelia пишет: Я это либо пропустила, либо еще не дочитала. А почему это должно меня настораживать? Я давал эту ссылку в закрывшейся теме http://blagovest.bel.ru/pages/arch.htm Белгородская область является "передовой" в деле введения ОПК и одновременно местный архиерей является главой миссионерского совета РПЦ. Может ли устраивать миссионера "культурологический характер" новой дисциплины?
полная версия страницы