Форум » Религия, философия, мировоззрение » "Код-3", ПРОДОЛЖЕНИЕ!! » Ответить
"Код-3", ПРОДОЛЖЕНИЕ!!
мирабелла: Артемий, Вы спрашивали - сообщают ли еврейские источники о землетрясении 361 года. Вот ответ: Процесс создания Иерушалаимского Талмуда внезапно прервался в эпоху раби Иоси бар Авин и его учеников. Археологические раскопки показывают, что в середине четвертого века произошло сильное землетрясение, которое разрушило большую часть галилейских деревень. Христиане сообщают об этом землетрясении, как о небесной каре за желание Юлиана Отступника отстроить еврейский Храм. В Иерушалаимском Талмуде не упоминается ни землетрясение, ни его разрушительные последствия, что дает право предполагать, что он уже был закончен к этому времени. Последнее по времени историческое событие, упомянутое в Талмуде - нашествие римского военачальника Галлуса в 351 году, который жестоко подавил восстание еврейского населения.
Артемий: Digger пишет: В конце-концов дела Храма только евреев и касаются. Это несомненно. Но греховное состояние общества (равно как и добродетельное) не может не прявляться вовне.
Digger: Простите, не понял. Я в греховных делах слабоват. Насколько я понимаю, Храм был разрушен за беспричинную ненависть именно евреев к евреям, а не евреев к неевреям. Для последнего как раз всегда найдётся причина. Значит, чтобы Храм был восстановлен, нужно научиться беспричинной симпатии еврея к еврею. Это как условие, для восстановления Храма. Я так понимаю приведённые выше барайты: исправление и избавление начинается с исправления и избавления самого себя.
magidd: "Третий храм" - современный Израиль, будет разрушен за ненависть к другим народам. Во всяком случае имаенно так объяснят это событие иудейские богословы.
Артемий: magidd пишет: "Третий храм" - современный Израиль Это как?
Val1: Артемий, Магид, возможно, имеет в виду аналогию между современным Государством Израиль и Третьим Храмом.
Артемий: Val1 пишет: Артемий, Магид, возможно, имеет в виду аналогию между современным Государством Израиль и Третьим Храмом. Это я понял. Не понял, на чем основана такая аналогия. Считают ли современные еврейские богословы, что восстановление Государства Израиль равнозначно восстановлению Храма, или же это образное сравнение?
dedal: У евреев, Артемий такая орда богословов, которые так много всякого разного считают, что можно выбрать любое подходящее на вкус мнение...например, что светское государство Израиль- это ещё один грех пред Его очами... Причём оба сих противоположных мнения позволяют им уживаться в рамках иудаизма.
magidd: Я знаю, что есть еврейские богословы, выступающие за восстановление храма.
dedal: А почему бы им не быть? У всех есть, а у них нету....обЫдно да....
Артемий: magidd пишет: Я знаю, что есть еврейские богословы, выступающие за восстановление храма. Вообще-то, это логично с их точки зрения...
dedal: Иудаизм, насколько я понимаю, ушёл очень далего от Храма и мне трудно представить, как бы он вписался в храмовый ритуал и каким бы он был... Так что может это не так и логично...
naty knight: Совершенно нелогично. :) Храм должен восстановить Мессия. Не человеческих рук это дело. Последователи рава Кука считают, что сам процесс восстановления государства и есть "период прихода Мессии", и. кроме того, никто не сказал, что Мессия - это человек. Им возражают противники, что , дескать, Мессия - это да человек, из дома Давидова, и восстановление государства есть грех. А на месте Храма у нас мечеть красуется.
Digger: Израиль конечно же не Храм, и никогда им не будет. Но если и будет разрушен, то только за ненависть к самим себе. Нет ничего более разрушительного, чем вражда в собственном доме. Более того, весь еврейский мир, Народ Израиля если и погибнет, то погибнет из-за беспричинной и необоснованной ненависти друг к другу. В этом смысле я полностью согласен с Талмудом. Кто не понял, пусть мотает на ус.
Digger: naty knight пишет: и. кроме того, никто не сказал, что Мессия - это человек. Смотря когда. Вся Библия говорит о человеке. Кстати часть Талмуда тоже. Раби Акива, например.
Digger: dedal пишет: Иудаизм, насколько я понимаю, ушёл очень далего от Храма и мне трудно представить, как бы он вписался в храмовый ритуал и каким бы он был... Так что может это не так и логично... Полагаю иудаизм достаточно гибок, чтобы либо изменить ритуал, либо придумать какую нибудь отговорку.
полная версия страницы