Форум » Религия, философия, мировоззрение » Снова о канонизации » Ответить
Снова о канонизации
Янус: [quote]Синод РПЦ канонизировал еще 14 новомученников 17.07.2006 20:00 | IZV.info В понедельник Священный Синод РПЦ включил в Собор новомучеников и исповедников еще 14 имен. Таким образом, число поименно канонизированных подвижников XX столетия превысило 1700 человек. ... В частности, от Московской епархии канонизировали архимандрита Родиона Федорова (1864 - 1933), протоиерея Алексия Рождественского (1865 - 1926 декабря 1937), протоиерея Петра Маркова (1881- 21 февраля 1938), священника Евгения Исадского (1879 - 31 января 1930), священника Димитрия Беляева (1875 - 10 декабря 1937), иеромонаха Василия Мазуренко (1882 - 8 января 1938), послушницы Марфы Ковровой (1897 - 16 марта 1938), Матфея Гусева (1868 - 18 января 1938), Андрея Трофимова (1882 - 11 июня 1938). Всего от Московской епархии в Собор новомучеников включены 508 человек. Об этом сообщают "Вести".[/quote] http://www.rambler.ru/db/news/msg.html?mid=8267322 Без всякой задней мысли хочу уточнить. Большинство из них умерли в 1938 г. Это как-то связано с репрессиями против церкви?
Aelia: AlexeyP пишет: Нет! Нет! Возможности очень, очень ограниченны. Но и внутри этой природной ограниченности есть наша личная ограниченность. Привычки и лени. А, ну с этим, конечно, можно согласиться. А то я уж испугалась. :) AlexeyP пишет: Анекдот. Еще один, примерно о том же. Появился в лесу страшный дракон. Сидит он себе в кустах, ежедневник свой просматривает, тут мимо волк бежит. Дракон - хвать волка за шкирку... "Ты кто?" говорит. "Волк я" - отвечает волк. "Значит так, волк... Завтра в 9-00 прийдешь ко мне на завтрак. Есть тебя буду. Записываю... Вопросы есть?" "Какие уж тут вопросы..." - говорит волк и уходит прощаться с жизнью. Тут мимо медведь сквозь кусты ломится. Дракон - хвать медведя за шкирку... "Ты кто?" говорит. "Медведь я" - отвечает медведь. "Значит так, медведь... Зверь ты упитанный, завтра в 15-00 прийдешь ко мне на обед. Есть тебя буду. Записываю... Вопросы есть?" "Не-е-е-т..." - отвечает медведь и уходит доживать последний день. Скачет мимо заяц. Дракон - хвать зайца за шкирку... "Ты кто?" говорит. "Заяц я" - бойко отвечает заяц. "Значит так, заяц... на ночь есть много вредно, так что завтра в 21-00 прийдешь ко мне на ужин. Есть тебя буду. Записываю... Вопросы есть?" "Есть!" - отвечает заяц. "Можно не приходить?" "Можно. Вычеркиваю."
AlexeyP: Aelia пишет: Сидит он себе в кустах, ежедневник свой просматривает, Ага, знаю его! Деталь про ежедневник очень понравилась.
Янус: AlexeyP пишет: Мы с Вами сейчас (благодаря этому опыту) живем так хорошо, что для нас было бы чрезвычайно болезненно перестроится на такую жизнь, какая была, скажем, лет 50 назад. Болезненно, не спорю. Но разве невозможно? Человек очень быстро адаптируется к любым условиям. И при любом новом сюрпризе истории обязательно найдутся люди, которые окажутся на волне или, наоборот, на дне. Ломка, связанная с изменением материального окружения, кстати, не так страшна, как связанная с изменением ментального фона, когда в мозги заливается дерьмо, которое размывает понятия и превращает людей в стукачей, убийц и т.д. Так что, столь уж важна степень продвинутости или технологичности декораций, т.е. материальных благ?
AlexeyP: Янус пишет: Так что, столь уж важна степень продвинутости или технологичности декораций, т.е. материальных благ? Ох, важна. При большом желании жить, приспособиться можно даже к условиям неолита. Но тогда потом всю жизнь прийдется вспоминать, как же хорошо было в начале XXI века!
Янус: Рефлексия на тему "Золотого века" вообще присуща людям. Опять же, безотносительно наличия/отсутствия материальных благ. Нынешних стариков послушайте!
AlexeyP: Янус пишет: Рефлексия на тему "Золотого века" вообще присуща людям М-м... Я думаю, недобите интиллегенты в 30-е годы могли не без оснований помянуть добром 1913 год. Иногда случается и настоящий регресс материальных условий существования. А мои дедушки и бабушки в начале 80-х только и говорили - как же хорошо сейчас жить!
Kamille: Янус пишет: AlexeyP пишет: цитата: Чего не скажешь о пользе для организма тех эмоций, которые испытывает казнимый на эшафоте. А это уже карма. Раньше нужно было о смерти думать... 8) Совершенно неочевидно, что буддист на эшафоте будет думать о сметри также правильно, как и в момент умиртворяющей метидации в момент, когда никакая смерть ему не грозит.
Kamille: Aelia пишет: Так я же не говорю, что мы это оцениваем безошибочно. Мы пытаемся оценить и выбрать. Кто как может. Кто-то более удачно, кто-то менее... Вот это и есть естественный отбор.
Янус: Kamille пишет: Совершенно неочевидно, что буддист на эшафоте будет думать о сметри также правильно, как и в момент умиртворяющей метидации в момент, когда никакая смерть ему не грозит. Вообще, это фантастичная картина. Хотя буддист, если он, конечно, буддист, не будет думать о смерти так, как думает большинство из нас. Неважно, на эшафоте ли, в медитации ли. Для него-то смерти нет...
Kamille: Для него-то смерти нет... Для христианина тоже смерти нет.
Kamille: AlexeyP пишет: Там есть какие-то различные оттенки. Да даже не оттенки, думаю - это немного разные реакции. Честно говоря, я не есть совершенно циничен. Пока правильных лекарств не изобрели, мне самому страшновато погружаться в рефлексию на эту тему. Восприятие разных звуков определяется в сущности одной реакцией. Только интенсивность, продолжительность. доза и пр. воздействия внешнего фактора разная. В случае с эмоциями, скорее всего, что-то похожее. Вообще, стоит ли создавать специфическое лекарство для подавления чувства страха смерти? Резонне создавать более эффективные транквилизаторы, подавляющие ощущения немотивированного страха и необоснованного беспокойства, которые ничего кроме вреда организму принести не могут.
Янус: Для христианина тоже смерти нет. Верно. Истинный христианин тоже не будет бояться смерти.
Kamille: Истинному атеисту тоже нет никакого смысла бояться смерти.
Янус: А что такое "истинный атеист"?
Rzay: Kamille пишет: Истинному атеисту тоже нет никакого смысла бояться смерти Да нет, истинный атеист, как и любой другой человек, жить хочет.
полная версия страницы